话说李为民无意中翻动那些破烂的线装书，从书本里面掉落一样东西，不禁惊讶一声，拿眼去看，却是几页纸张。
见此，李为民忍不住弯腰把它捡了起来，看看到底是什么。
林逸听到响声，也凑过去看，“咦，竟然是抄没的古籍名单。”
这些纸张都是那时候常见的草纸，稿纸天头写着“唐河县棉纺厂专用”字样，当时国家困难，尤其经历了大灾害，人民群众缺吃少穿，更别说写字用的纸了，基本上都是土法制造的土纸和草纸。
这种纸很是毛糙，乌漆抹黑，没有光泽，用手摸上上面有颗粒状，撕破以后更是草筋连着草筋，尤其让人无语的是，这种纸张写字的时候非常吸墨，一滴墨水落上去，就能扩散一大片，以至于写字的时候必须飞快落笔和收笔，要不然就一大片一大片的墨迹了。
因此，凡是用这种草纸写字的，一般都不用钢笔和毛笔，都用圆珠笔。
可那时候是特殊时期，圆珠笔量少，为啥，因为咱生产不了那种高级耐用的圆珠笔，准确地说是生产不出那样的圆珠笔头。
这不是笑话，要知道即使在现在，吾泱泱大国依旧生产不出来这样的圆珠笔头，造不出圆珠笔球珠，核心材料必须依赖进口。
但是这张“抄没古籍名单”却是用毛笔写的，满张纸上面都是“蝇头小楷”，字迹相当的漂亮。以至于林逸和李为民还未看上面的内容，就对这手毛笔字赞叹不已。
李为民也就算了。
林逸怎么说也是用毛笔写字的“达人”了，知道想要在这样的纸上，写出这样漂亮的小楷，没两下功夫是不行的。
李为民和林逸仔细去看上面的内容，分别是古籍名称，抄没时间，抄没地点，以及所有者的职称，姓名，最后还有各种各样的抄家批语。
《春秋左传正义》，《周礼》，《周易正义》，《孟子集注》，《尔雅注疏》，《论语注疏》，1969年3月18日抄没，唐河县供电所，职工，章长发。
批语：封建思想意识强烈，极其崇拜封建糟粕文化，需要好好观察和改造。（万岁，人民万岁，人民战线一定胜利！）
《史记》，《战国策》，《后汉书》，《三国志》《大唐西域记》，1969年3月25日抄没，唐河县百货商城，售货员，桂友兰。
批语：封建历史形态严重，反对无产阶级革命，具有潜意识的对抗性，思想脱离群众，需要继续审查和查看。（打倒封建主义，打倒资本主义，无产阶级革命万岁！）
《三命通会》，《黄帝内经》，《神仙传》，《撼龙经》，《葬书》，《黄帝阴符经》，《梦溪笔谈》，1969年4月13日抄没，唐河县文化局，职工（已辞退），庄文松。
批语：封建流毒思想极其恶劣，抄没书籍全部都是大毒草，进行批判教育却不思悔改，应直接投入劳改营做深刻改造。（胜利必将属于我们，一切反动派都是纸老虎！革命万岁，斗争万岁！）
……
看到这里，李为民还感觉没什么，但是林逸却骤然一惊，因为他清晰地看到了《梦溪笔谈》这本古籍的名字。
《梦溪笔谈》，赫然在目。
难道说自己手中这本《梦溪笔谈》就是从这位叫“庄文松”的文化局职工手中抄没的？那他现在人呢，是生是死，是否真的去了劳改营劳动改造？
林逸心中充满了疑问，对这本书的来历更是充满了遐思，就在他心神恍惚间，脑海中突然浮现出一幕古怪的景象---